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Bienvenue sur Catallaxia - libéralisme alternatif
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modifierFocus
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L'auteur en vedette cette semaine :
James Buchanan, auteur libéral classique
Prix Nobel d'Économie en 1986, pour le développement de la théorie du choix public, Buchanan défendait initialement des idées socialistes. Fondateur du Public Choice, Buchanan montre que les individus se comportent de la même façon sur les marchés et dans la vie politique. Les hommes politiques, les électeurs et les administrations agissent en fonction de leur propre intérêt et non de l'intérêt public.
Il est par ailleurs le fondateur de la théorie du Léviathan fiscal : l'Etat recherche toujours à maximiser ses recettes fiscales ; seule la concurrence fiscale permet d'y remédier.
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Nouveautés de Librairal
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Le Commerce et le gouvernement considérés relativement l’un à l’autre - L'Économie politique en une leçon - La Mentalité anti-capitaliste - Introduction à la méthodologie économique - 1984 - L'Action humaine - La Ferme des animaux - Le Libéralisme - Le Socialisme - Les Problèmes fondamentaux de l'économie politique - Le Gouvernement omnipotent - Esquisse de l'organisation politique et économique de la société future - Les Soirées de la rue Saint-Lazare - Pourquoi la propriété - Qu'est-ce qu'une nation ? - La Désobéissance civile - Réflexions sur la formation et la distribution des richesses - Lettre à Messieurs de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres - Questions économiques à l’ordre du jour - Les Vices ne sont pas des crimes - Sophismes Économiques - Traité d'économie politique - Les systèmes socialistes et l'évolution économique - L’Unique et sa propriété
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Index alphabétique des auteurs
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Citation du jour
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Aujourd'hui, mercredi 4 mars 2026, la citation du jour :
« Quand les législateurs s'efforcent de ravir et de détruire les choses qui appartiennent en propre au peuple, ou de le réduire dans l'esclavage, sous un pouvoir arbitraire, ils se mettent dans l'état de guerre avec le peuple qui, dès lors, est absous et exempt de toute sorte d'obéissance à leur égard, et a le droit de recourir à ce commun refuge que Dieu a destiné pour tous les hommes, contre la force et la violence. [...] [Le pouvoir] est dévolu au peuple qui a le droit de reprendre sa liberté originaire, et par l'établissement d'une nouvelle autorité législative, tel qu'il jugera à propos, de pourvoir à sa propre conservation et à sa propre sûreté, qui est la fin qu'on se propose quand on forme une société politique. »
John Locke
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