Bureaucrates, interwiki, Administrateurs
3 471
modifications
Ligne 8 : | Ligne 8 : | ||
{{titre2|''Droit, législation et liberté'' de Hayek|Analyse de Catallaxia|}} | {{titre2|''Droit, législation et liberté'' de Hayek|Analyse de Catallaxia|}} | ||
<div class="text"> | <div class="text"> | ||
<a href=http://www.amazon.fr/gp/product/2130564968?ie=UTF8&tag=liberauxorg-21&linkCode=as2&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=2130564968> | <a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2130564968?ie=UTF8&tag=liberauxorg-21&linkCode=as2&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=2130564968"><img border="0" src="41FS1hHJw5L._SL160_.jpg"></a><img src="http://www.assoc-amazon.fr/e/ir?t=liberauxorg-21&l=as2&o=8&a=2130564968" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" /> | ||
La perte de la croyance en une justice indépendante de l'intérêt personnel ; le recours à la législation pour autoriser la contrainte, non plus simplement pour empêcher l'action injuste, mais pour atteindre certains objectifs particuliers concernant des individus ou des groupes spécifiques ; et la fusion, entre les mains des mêmes assemblées représentatives, de la mission d'énoncer les règles de juste conduite, avec la mission de diriger le gouvernement, sont à l'origine de la remise en cause de la conception classique de la séparation des pouvoirs, celle de Montesquieu. Une conception classique qui avait comme fin la liberté. | La perte de la croyance en une justice indépendante de l'intérêt personnel ; le recours à la législation pour autoriser la contrainte, non plus simplement pour empêcher l'action injuste, mais pour atteindre certains objectifs particuliers concernant des individus ou des groupes spécifiques ; et la fusion, entre les mains des mêmes assemblées représentatives, de la mission d'énoncer les règles de juste conduite, avec la mission de diriger le gouvernement, sont à l'origine de la remise en cause de la conception classique de la séparation des pouvoirs, celle de Montesquieu. Une conception classique qui avait comme fin la liberté. | ||